古時小印章可以用梨、棗、桃、白楊等樹木雕刻，也可以用石材、銅材、骨料等精雕刻。 使用印鑒的方法被稱為蓋章，作為本人可以信賴的東西，代替簽名，根據(jù)材質(zhì)、雕刻手法、風格的不同有鑒賞價值。如今人人都喜歡將校園徽章或企業(yè)徽章別再胸前。
古代的印鑒被稱為貼紙，起源于約商代，歷代都有發(fā)展。 璽是古代社會政治、經(jīng)濟和文化發(fā)展的產(chǎn)物。 早期的印鑒被用來象征家族的標志和地位，用來裝飾，封泥，紙被發(fā)明后被用來蓋章。
現(xiàn)存最古老的印章是1930年代中期在河南安陽殷墟出土的三方青銅印章，被考證為商代諸侯的權力之信。 在當時的社會生活中，需要人與人交往的證明書和經(jīng)濟交流的信息，印鑒最初是商業(yè)交流商品時的證明書&印人、信也”。 信件的交換，在被封印的泥土上用貼紙印刷，以免別人窺視，發(fā)展成了表現(xiàn)權力者權力的法律和政權的標志。如今標志可以用徽章定制代替。
世界上最著名的印鑒是秦始皇的傳統(tǒng)御璽。 秦王勝政稱贊皇帝后，得到楚人總統(tǒng)府和奉獻的&和氏璧”，首相李斯篆書&受命于天，雙方壽永昌”八字由咸陽玉工孫壽雕刻而成為鎮(zhèn)國之寶。 這枚玉璽在二十多個大小王朝的十多位皇帝爭奪之后，終于神秘地失蹤了。
印鑒的面積一般很小，只能寫名字和爵士等幾個字。 但魏晉南北朝，道教興起時，道家在桃木和棗板上刻上文字長的咒語，以保護身體。 據(jù)晉代葛洪(284~363年)說，《抱樸子·內(nèi)篇》中記載： '古人山者，標上黃神越章的印記，其廣度，其字為120，被泥包圍的四方各一百步，虎不能靠近其中。 』這種字數(shù)多的木刻文字，由于與雕刻的方法相近，當時人們已經(jīng)可以用蓋章的方法復制短文了。
最初的印章是因為文書信封在泥土上而凹陷的陰文。 此后，紙越來越流行，封泥逐漸失效，取代朱印，浮起的陽文越來越多，印章創(chuàng)造了從倒刻的文字中獲得正文的復印技術。
印章的雕刻和蓋章，除了字數(shù)少、面積小之外，與雕刻版印刷的原理很相似。 印章是印版的前身，蓋章已經(jīng)成為印刷的原型，印刷的&印”字本身就有印章和印刷的意思。
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